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    土行孙早已先行一步，用土遁挖好了陵寝。

    他盗墓已经盗出了经验，修起墓来自然也是一把好手。

    姬昌的墓葬位置位于岐山山脚，外围已有墙垣。

    百子、文武与一干甲士均是手持铲、筐等物，等下葬完毕后，他们得起封土。

    而姬旦则骑在马上，看着这一切。

    很奇怪，十分奇怪。

    自己派去的护卫没回来，回来的反而是一个自称螟蛉义子的鸟人，和一个老道。

    偏偏自家兄长还对这老道格外信任，称其为相父。

    这不就意味着，要拜其为丞相吗？

    若是姜子牙入主朝歌，兄长又对他言听计从，那这西岐，到底是谁的西岐？

    天子固然没错，听从仙人吩咐，也没有错，但总不能完完全全当个傀儡吧？

    而且父亲死的奇怪，太过蹊跷，太过及时。

    父亲在朝歌这么多年，没有白费，又是发明农具，又是改良种植方法，推广稻子、麦子，很是得人心。

    加上以往的功绩，在西岐之中，任何人，即便是仙人，都无法在声望上稳压。

    可以说，是说一不二。

    这样的父亲，会不会不符合仙人的需求？

    纣王不就是仗着朝中臣子支持，大肆不敬神明吗？

    仙人扶持西岐，自然是想要一个人人对仙神毕恭毕敬，奉上香火的西岐。

    有父亲这样一个大树挡在最上面，仙人实际上并不好施展，毕竟父亲不会称姜子牙为相父，不会完全对姜子牙言听计从，有以往的功绩为基础，日后做出了什么大事，也容易被归功于父亲头上。

    而如果是姬发就不一样了，姬发虽然主政五年，但声望不显，尤其是一张娃娃脸，虽然年纪不小了，但总让人觉得资历尚浅。

    再加上拜姜子牙为相父，如此一来，一应事务，大小功绩，不就都累积到了这“相父”头上？

    姬旦对仙神的了解并没有姬发、姬昌那么深，因而心中存了一丝微不足道的怀疑。

    而现在，因为姬昌之死，怀疑加重。

    父亲的死如此诡异，会不会是仙人为了维护仙神的利益出手施为？

    并非没有可能，哪怕是姬昌，在仙神眼中，也只是一个凡人，一个棋子，死了也就死了。
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